問世間情為何物？
☆摘錄自 燃燈 ─ 第44期
關於「愛情」，蓮生活佛在《月光流域》一書中提到：「愛情也是慾望之一，世上的生物皆有如此的慾望，這種慾望很強，只有任其潺潺的奔流，這種慾望也能令人瘋狂執著，產生社會上種種傷害的問題。」活佛進一步指出：「由於貪愛的驅使，引導男女互相愛悅，但，貪愛並非永恆，很容易變質，這是一體兩面的，是微妙中的微妙，無常的一方面是愛，另一方面就是恨。」
愛與恨原來是一體兩面，當我們看到雙方正在如膠似漆，或許下一個畫面就是喊打喊殺。「看來是不朽的愛情，其實是危機重重。」
對愛情有深刻體認的蓮曉上師，在〈想通愛情〉一文中就很明白的指出：「一般人間的愛是少不了有「私心雜念」的，不是為這就是為那，只是百分比各有不同。
有些是自然的，有些則是非自然的。一旦現實中那方面違逆了這個目的，原來的真就會化學變化為假。戀人分手時向對方指責『一切都是假的，都是欺騙，都是用紙糊出來的月亮』但真相，卻可能前半部分是真，後半部分是假；甚至假也非假，只是主意改變了而已。當然，也有從頭到尾都是假的，或從頭到尾都是真的。」
愛情實在是一件奇妙、甚至可以說是莫名其妙的事情，愈是不合常理的愛情，愈容易出現一種高亢、決絕、對抗的情緒，棒打鴛鴦拆不散，反而讓他們產生風雨同受的信念，別人反對得愈厲害，他們愈是會緊緊擁抱在一起，因為他們會認為彼此確實是命運共同體，必須一起扺抗這個不了解他們的世界，來顯示他們「真愛無悔」。
但是，我們不能分了手就盡罵對方的缺點，不能分了手就把當初的紅說成黃，不能分了手就說自己是「一時的迷惘」。想當初，你那麼心甘情願，甚至不聽勸阻，那麼享受，那麼陶醉，沒說要怪什麼；到最後，你自言沒有賺到，但至少，也不會虧到盡處去吧？
【楞嚴經】云：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣經百千劫常在纏縛。」
【佛說無量壽經】云：「人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。…一死一生。迭相顧戀。愛結縛。無有解時。思想恩好。不離情欲。…」人就是因為「有情」才來到這個世間。「問世間情為何物？」下一句接的是「直教人生死相許」。聽起來好像很美，然而說穿了不就是這麼一回事。
世間的愛，都是摻雜有我執的慾望之愛，有時候我們可以看到它神聖的一面，看到它發光的一面，但可惜它卻不能永恆，它是短暫的一晃而過，令人捉摸不定。
菩薩是發願「覺有情」，才稱為菩薩，菩薩的情是「無私的付出和無怨無悔的犧牲。」我們稱之為「大愛」，這種愛才能稱為「真愛」。除非你（妳）有把握對方是「菩薩」，否則當對方跟你說「我是真心愛你（妳）的時候，最好還是心裡先打個折扣，以免誤判形勢，做出錯誤的舉動。然後建議大家，開始共同學習菩薩的「大愛」，祈禱在佛菩薩的加持之下，讓這段緣份永遠是善緣，最後轉小愛為大愛，化俗情為道情，這才是百分之百的「真愛」。
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