☆ 放生堂ＢＬＯＧ ☆ 大般若心法智慧學術～無極真經、無字天書。

放生堂～主神：地藏王菩薩

佛祖濟世為本堂宗旨

地址：台中市大肚區遊園路一段１０３巷４弄３０號

服務電話：０９１６－５８９１０３（林師兄）

賜教時間：下午２點至６點

                    晚上７點至９點

                    （週一公休） 

服務項目：收驚、問事、靈療、義診、安神、擇日、風水、地理、姓名學、業障調解、氣功學、陽宅鑑定、觀因果、卜卦…功德隨喜

地藏王菩薩承辦法事項目：

✰ 祖先超渡

✰ 公媽調解

✰ 送替身

✰ 送病符

✰ 送天狗

✰ 送白虎

✰ 祭五鬼官符

✰ 祭死符

✰ 祭太歲

✰ 祭喪門

✰ 斷外緣

✰ 招人緣、桃花

✰ 嬰靈超渡

✰ 除陰祭煞

✰ 冤親債主調解

✰ 神佛祖先安座

✰ 法器開光

備註：

代人問事收驚，請準備一件乾淨的衣服，並註明姓名、年歲、生肖、住址即可。

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護法神的秘密

    每個人都有守護靈，簡稱護法神。在宮壇廟宇中，不管外壇內壇，有供奉黑令旗。但鮮少人知道黑令旗的功用為何？又為何必須供奉、科將、禮儀？其實黑令旗所代表的是神兵神將或陰兵陰將的標誌，其無論正邪，都是兵將、護法。

    黑令旗跟兵將大有關係，在此揭露一些少為人知的秘密讓世人明瞭。供奉黑令旗得宜，幫助很大，供奉不得宜，損失也大，嚴重性更大。祈望宮壇廟宇一些法師、大師能夠善用黑令旗，冥陽兩利，阿彌陀佛，無量壽佛。

    在宮廟看誰法力高強，不是看廟宇大小、華不華麗，而是看聳立在廟前的黑令旗高低而定。當然也不是以高低而言，而是看兵將的實力多寡論定。兵馬多表示此間宮廟，不論主尊或兵將都法力高強，兵強馬壯，當然就香火鼎盛了，反之的話就凋零了。有些是兵弱馬弱，相反的就被比祂強的解決掉，又或者自然的退掉了。

    護法神供奉得宜，不但對宮廟有益，且是功德無量。不懂禮儀亂供奉一些無主孤魂，又或在一些騙人師口中的天兵天將，來供奉的無主眾生，被不肖法師利用辦事偽充天兵神將，其實就像當官者沒被認可，而是自封一樣，那很可憐，如果真的遇上了真護法神將，那假的就腳底抹油先溜之大吉了，那供奉它的人就會開始走落魄運倒霉。

    希望一些法師、大師趕快回頭是岸，若真要護法神將護持，請將自己的本身功德提昇。那麼護持您的護法神將，將會非常多，不請而自來。

    跟護法神溝通很重要！重點在於誓言（願），再來是供養、及修功果，此三樣給有供奉黑令旗、將軍、神兵神將、護法神的大德參考，以上是吾人的淺見。當然黑令旗、將軍、神兵神將、護法神的使用，秘密還有很多，不便在此全部透露，怕有心人亂用，會害了大家亂了因果。請見諒！有疑問的話，歡迎諸位大德諮詢，不吝指教！

                                     玄元子

通往成佛之路

１．用火的時機方法

在練習種子火的訓練時，任何時間皆可練，並無限制，只要求「靜」即可。

先把意念放在丹田穴上，丹田穴位置在肚臍下方三指處的地方。觀想丹田穴內有一紅點，一定要想出紅色的點，大小隨意，因火的顏色為紅色，所以必須想紅色點。想出來以後，以武火去點燃紅點，使它產生熱氣。

所謂的武火即是我們呼吸用鼻子呼吸時，聲音很大、急促，以我們耳朵聽得見為主即可。每呼吸一次為一息，點火以十息為基準。武火的呼吸法功用在燃點丹田穴之火，等到覺得丹田有溫熱感時，再換文火慢慢調火的溫度。

文火就是我們用鼻子呼吸時，以聽不到呼吸聲為主，且呼吸是深長慢均勻為主。一樣以十息為基準，來蘊釀丹田火。等到火候夠了，時機到時，再運用神火來持續蘊釀丹田之火。

所謂的神火就是我們閉著眼睛或睜開眼睛，把意念放在丹田穴上，專注持續在那紅點上，直到覺得全身暖烘烘時，即是點火時機，運用丹田拙火來開經絡穴道。

用意念觀想力把紅點或火球，從丹田穴升起往會陰穴走至後面命門穴、夾脊穴、泥丸穴、百會穴、天心穴、壇中穴，再回到丹田穴，使火球循任督二脈走小周天的路徑，確定每個穴道都有燒通開，再往另一穴道走。

用自己的意念神火一個一個來開穴，不要心急也不要亂，欲速則不達的道理必須明白。如中途覺得火滅掉了，那就必須停下來，先把火種一樣回歸到丹田穴上，重複把它點燃，再繼續。若中途有事沒辦法做時，一樣用意念將神火回歸丹田穴上即可。

正確的訓練因丹田火種的時間因個人體質而不同，快的話一小時，慢的話一年，並無一定時間限制可言。想快一點把火昇起來無訣竅，只要認真去做，有恆心的去作，那保證一定成功的。

種子火訓練法是第一步，如果你能把丹田火升起來，那恭喜你了！你已向成佛之路邁入了第一步，下面的一些功能都等待著你一步一步的去揭開。

人本身的原始神通功能並不神秘啊！只看你願不願意下苦功，恆心去做而已。成佛跟神通人人都能夠擁有的，這是最珍貴的大法，祈望珍惜之～
玄元子

通往成佛之路

（一）如何開啟原始神通功能

人體本身器官功能很奧妙，各部位都有自己的功用。但在人體上有兩大部位佔有非常重要的地位，缺少了一個，都不健全跟完美，那就是心跟腦。

一個控制我們中樞神經，傳達指，人才會有一些動作，屬於知覺神經系統。另一個是心臟，若沒了心跳那人就死了，屬血液循環系統。所以這兩大器官，在我們人體佔有相當重要的功能。

在另一方面從玄學角度上來說，要開啟我們人體本身的原始功能，也必須依靠這兩大器官不可。為什麼心跟腦那麼重要呢？

因心為主，其他臟器官只是輔佐而已，而腦呢？那更是主君，而在心之上。很多功能都須靠腦（即是意念）來開啟，所以很重要。

人因累世長久的自我封閉，還有外界環境、因果業力的干擾，本身原始功能已經退化了。以前古人都有佛所說之六大神通功能，天生就有，也不用受特殊訓練或方法。看看今人沒有古人有特別功能，如果有也少之又少，為什麼呢？這方面有待科學家、醫學家去研究探討，在此就不多說了。

回歸我們的正題，如何才能開啟原始神通功能？人全身神經、經絡很多，有好幾千萬條，只要把那些阻塞住的神經、經絡打通，那功能就會自動顯現出來。但說簡單，要做卻很困難。普通人沒方法，要開啟功能，很容易走偏，搞不好，身體也會壞掉。但是有方法也未必會成功開啟，也要看方法正不正確，還要看個人體質而定。

但任可開啟功能的方法，也不能太複雜，必須簡單、明瞭，達到的功效又大有用才行。

道經在我們中國歷史悠久，都有記載如何開發我們的功能（神通），只是祖師怕被非人、心術不正之人所用，所以都隱語帶過。使現代人都摸不著頭緒，而盲修瞎煉。只要用心研究，還是會通達的，只是人都自作聰明、執著妄想，所以成功者少，阻礙重重。

其實本身功能（神通）若開啟通達了，那成佛修道並不是難事。印證佛陀所悟之語：原來眾生皆有佛性，只是不知而已。佛性人人有，但，往哪裡去找呢？所謂的佛性，就在人本身上。只要找到開啟人身上的鑰匙，那佛性顯現，一切通達無礙，即刻成佛無疑。其實鑰匙都在我們自己身上，那因何又往外找尋呢？請諸位大德能明白，若不明白，我就明說了。

那鑰匙就是我們的人體，只要把鑰匙找出，插對開關，功能就會自動開啟，那原始功能會一一的顯現出來。如天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通…等六大功能，都會顯現。神通功能若顯現，人體就會改變，脫胎換骨，以前常生病的人會沒病，沒病的人會更健康，使人年輕了好幾歲，這也只是原始神通功能顯現時的一些附加功能變化而已。如果有循著正確方法繼續修煉下去，那好處變化更多。

祈望人人都成佛，成就心目中的仙道。有緣者準備好了嗎？要開啟原始功能，必須俱備下列條件者才可作。因個人體質不同之故，效果、時間也就不同。

一、必須有恆心、毅力。
二、保有正念、善心。
三、開啟成功後，須造福社會眾生。
四、本身有神經性、精神病、嚴重病症者不能煉。
五、七歲以下不能煉。
六、無耐心、脾氣暴怒者不能煉。
七、心理疾病者不能煉。
八、健康者皆可煉。
九、修煉功能須自己負一切責任。


開啟原始神通功能第一步：

火的概念：人本身有溫度，溫度是升火的種子。在密教叫拙火，先紦拙火升起來，用拙火來通中脈，中脈通了，那人身上的所有脈都會通，那原始功能就會顯現。所以修密教的人會比修任何法門的人，功能都特別強的原因在此。

當然在我們中國道家也有類似的火的訓練法，只是名稱不同而已。在道家即叫金丹法，跟拙火是異曲同工的。

火有分：神火、文火、武火、死火、活火、外火、內火、天火、地火。

在開啟原始功能中，必須以神火、文火、武火三種火，輪流來開通我們人身上的主要功能經絡。先開啟任督二脈，再開發奇經十二脈，再開發全身大大小小經脈，最後再來開發中脈七輪。因中脈開發較有危險性，如前面所說之脈未通，就來開發中脈，那就是本末倒置，所以中脈須在最後來開通。

所謂的火，上面已說過，在此不說。要通經絡須靠火，那火如何點起來呢？那就必須靠我們的呼吸來點火。那點火的點呢？那就在我們人的丹田穴，先把丹田穴的火點起來，如果火點著了，就要用神火來開通經絡穴道，沿著要開通的經絡路徑一步步的來把穴道燒化開通。

                                                                                                                    玄元子

目錄：

１．用火的時機方法

２．丹田穴火的點火技巧

３．神火昇起的路線、意念、用法

４．煉內火須知

５．煉火時偏離對治方法

６．原始神通功能通達開啟的現象

７．元神訓練法

８．特異功能與神通

９．即刻成佛，我是佛

１０．補述

１１．建議

            玄元子

佛門消業滅罪大法

佛門中有一無上大法。很少有人去提倡、此大法可消業滅罪、增福、改變命運、消累世因果業障、精進修行路、功德之大就如虛空。

此無上大法就是懺悔法、一個人可以去把所有過去累世所造的罪業、在佛前求懺悔、真心改過、那麼不論是宿世業障、因果業障、現世業障、都能消除掉。

一個人出自內心的去懺悔自己所有過錯。並不是所有的人都可以做到的、必須要真心誠意的在佛前求懺悔、淂到了佛的赦免、那業障就會消除、而且獲福無量。

一個人過去造了五逆重罪、罪業是很難消除`的、但如果能真心的在佛的面前懺悔自己的過錯、從今以後多多行善佈施、造功德、那麼就會得到懺悔的真功德。

在此有一懺悔偕、可以讓諸位想懺悔的大德们參考；

懺悔揭如下；

彺昔所造諸罪業、皆由無始貪嗔痴。

從身語意之所生、一切我今皆懺悔。

一切佛前求懺悔、諸佛赦免我罪業。

從今以後福無量。

這就是佛門消業除罪無上大法揭。

只要想改變己身命運、佛前求懺悔、想要消業障、佛前求懺悔；想要除罪、佛前求懺悔、想要除滅因果業障、佛前求懺悔、想要增加福報功德、佛前求懺悔。

就是這麼簡單、有空閒多在佛前求懺悔、就可以改善我們自己的命運。

佛門法寶很多、祈望各位修子、佛子、多多利用。

人誰能無錯、知錯能改善莫大焉。

玄元子

佛門消業滅罪大法

佛門中有一無上大法。很少有人去提倡、此大法可消業滅罪、增福、改變命運、消累世因果業障、精進修行路、功德之大就如虛空。

此無上大法就是懺悔法、一個人可以去把所有過去累世所造的罪業、在佛前求懺悔、真心改過、那麼不論是宿世業障、因果業障、現世業障、都能消除掉。

一個人出自內心的去懺悔自己所有過錯。並不是所有的人都可以做到的、必須要真心誠意的在佛前求懺悔、淂到了佛的赦免、那業障就會消除、而且獲福無量。

一個人過去造了五逆重罪、罪業是很難消除`的、但如果能真心的在佛的面前懺悔自己的過錯、從今以後多多行善佈施、造功德、那麼就會得到懺悔的真功德。

在此有一懺悔偕、可以讓諸位想懺悔的大德们參考；

懺悔揭如下；

彺昔所造諸罪業、皆由無始貪嗔痴。

從身語意之所生、一切我今皆懺悔。

一切佛前求懺悔、諸佛赦免我罪業。

從今以後福無量。

這就是佛門消業除罪無上大法揭。

只要想改變己身命運、佛前求懺悔、想要消業障、佛前求懺悔；想要除罪、佛前求懺悔、想要除滅因果業障、佛前求懺悔、想要增加福報功德、佛前求懺悔。

就是這麼簡單、有空閒多在佛前求懺悔、就可以改善我們自己的命運。

佛門法寶很多、祈望各位修子、佛子、多多利用。

人誰能無錯、知錯能改善莫大焉。

玄元子

修行者的葷素問題

    素食在今天佛教界、道教界，很多宗教上都很盛行，好像素食永遠都跟宗教脫離不了關係。

    有些人開口閉口就說：我是吃菜耶！（台語），好像怕人家不知道他是修佛念經修行的人。真的修行者不會逢人就說我是吃素、唸佛、唸經…等等無聊的話語，真的修行者，都是以行動來表現，不是只靠一張嘴用說的。

    如果你是長期茹素的人，我會讚嘆你，因吃素食會讓我們有慈悲心。但不茹素者，我也讚嘆你，因你們也沒有罪過。

    長久以來，葷素問題就在宗教爭論不休，有的說修行就要食素，有的卻說葷素不拘。這個問題就像是先有雞或是先有蛋的問題一樣，永遠在那裡打轉，沒有一個正確的答案。

    我個人的見解是，葷素是看個人體質及觀念而定，不能以宗教的觀點去看或說的。原始佛教是沒食素的，食素觀念是佛教傳入中國時，由梁武帝發起的，因為皇帝信奉佛教，希望信佛者都有慈悲心，所以才有食素的由來。

    漸漸的傳到現代，就跟宗教密不可分，好像修行人都是吃素的了。其實吃素食依吾看，只是在調整體質，改變身體機能方面而已，不能跟修行混為一談。有一些沒有吃素的朋友，不都也修得很好。所以我說葷素只是個人觀念、心性問題而已，吃素也未必會慈悲，殺生也不一定有罪過。但看個人的因緣、心性、體質及觀念而定！

    其實素和齋也不同，前者是吃健康的，後者才是正確茹素的。

                                             玄元子

財神廟的迷失

    人人都愛財，只要是人，沒有人不要錢的。

自古有訓：「人為財死，鳥為食亡」。人的一生中注定賺多少錢，享用多少福份，注定好好的。萬般皆有定數，冥冥中都有安排，世人不知而已。

    許多人為了求財，增加財運，道聽塗說，哪邊的財神廟很靈驗就往哪邊跑。真是悲哀啊！財不是說你去補財庫或摸摸金元寶，沾一沾財氣就會轉變的，必須具備德跟福才能有財。

    現今社會很多以營利為目的的廟宇佛寺，簡稱「廟店」。很多人抱著去試試看的心理，希望因此能將自己的財運擴大及改變。真是愚痴，你還沒覺醒嗎？你一動了貪念，就已經阻礙了自己的財路而不自知，真是天大的笑話。求財是看個人因緣、福報而定的，並不是去財神廟拜一拜或走一走，財運就會開的。

    要有財運，增加自己的財源，沒有什麼方法、訣竅。只要人多多佈施、行善，自然財運就會開。不要在去弄一些花樣，擺什麼陣或求財神爺，又或做什麼補財庫的事了。快快醒悟，士農工商去盡自己的本份，財神爺自然就會降臨，賜福給我們，不要被無知的人給誤導了。

    要有錢財，只要明白世間法。頓悟了，錢財種種都會自己來找你，無憂無慮、心想事成，財寶取之不盡。心動不如馬上行動，趕快清一下自己污濁貪婪的心，收拾信念，重新開始，不要攀緣外相，執著在貪的心念裡。

    萬般帶不去，只有業隨身。有一天你真的擁有了全世界的財福，但我想你會失去一切。因為有捨有得，得到了卻失去了。健康才是財富，無形資財，才是真財。人要有滿足心，誠實賺取屬於我們自己的錢財，不是我們的不義之財，千萬不要去賺取或拿取。一旦花用了那就是共業，必須去承擔業力。

    一定要謹慎自己去分辨，只要人肯拼肯做，天下無難事，只怕有心人。心開一切即開，財、法、人、業、德，看個人怎麼去看了。

                                                玄元子

佛道雙修解脫自在

    現今一些修學佛法、道法的人越來越多，拜科技網路之賜，方便了許多修學佛道的眾生大德知識及求法的便利性，但也增加了許多人對佛道學的無知盲目的修學信仰，也讓許多有心人對一些想學之人迷失了真正的佛道學知識，誤導的也很多，於是，吾在此重申修佛學道的真正觀念及含意。

    一般想修學之士應體認學海無涯，信為功德母，修學任何法門信仰，必先去了解它的屬性是在修什麼？教什麼？最後再去印證看看是否如此，才是正確的。若不然必須捨棄掉，不要盲目的亂修學才對。

    觀念、心態一定要先正確，不要盲目的、道聽塗說的去跟隨，必須自己要有智慧去分辨好或壞。

    現今新興宗教一大堆，不外乎是讓人有個心靈的寄託而已。有些是假藉神佛來騙取社會大眾的無知，而建設自己的道場，擴大自己的勢力山頭，諸位大德不得不謹慎。

    而有一些真的是苦修，真的是明心見性，且對佛道學法都有很深入研究的居士或高僧大德，他們才是我們這些修子要找尋的明師，不是嗎？

    學佛修道都很好，是看個人興趣、因緣而定，並不是用指派或選修的。不管任何法門、學派，都是以安定人心向善，促進社會和諧，世界大同為目標。這才是真佛真道，若不是那就是邪魔歪道。

    一個修子在最先會是因為許多因素，才會想找心靈的依靠及解脫，繼而從中入門以後，會從心靈層面上找尋想要找的答案。但這過程中，考驗很重要，一個不小心，很多人就會一失足而成千古恨了。

    敝人的經驗是，剛開始修佛學道最好是有善知識的指引跟護持才好。為什麼呢？因為過來人走過的路，我們才去走會比較平順好走。如果讓自己去摸索，那肯定很辛苦又危險，這是指引人的重要性。

    再來，在修行路上必須專信，不要走馬看花，那只會浪費時間、精神，到最後一無所得。所以只要一門深入即可，一法通、萬法通，一佛通萬佛就通，一道通，萬道法門都會通達無礙的。不要怕辛苦，信心為主，有一天終會願望成真的。

    想要在心靈上解脫自在無礙嗎？那就看你怎麼去作、要不要而己。成事在天、謀事在人！

  玄元子

通靈跟靈通

    通靈跟靈通，或許很多人都會將之混為一談，事實上兩者並不相同。

    所謂的通靈，是神佛藉由人的元神元靈來作溝通。無形界的靈不跟你溝通時，那就什麼都不通了，那叫通靈。

靈通者就不同了，靈通者是以修持自己的元神為主。元神修到可以來去自在、收放自如，要通時即可通，不通時就可以不通，也不會有被外靈干擾、強佔住元神的困擾。

聽很多人常說那個人是通靈的、辦事很準的，但很多人並不知道跟他通靈的是神還是鬼，也許是假藉神明的鬼靈精怪，又或許是陰神。所謂的陰神，就是有享用到人間煙火，受人膜拜，但又不是正神，只是佔據金身在修行的靈所統稱。

在所有我所知道裡面最多在宮壇廟宇佛寺裡，陰神佔據最多也最廣，也有的是動物靈，都假藉神佛的金身瞞騙無知的凡人眾生，混在裡面修行。但在吾法眼看來，牠們無所盾形，在我面前原形畢露，所以吾不喜外出拜廟的原因在此。不看還好，一看跑光光，那就害到人家”免賺吃”（台語），那吾可罪過了。

其實只要牠們別害人，在佛寺宮壇廟宇修行，幫神佛普渡眾生，也是功德善事一件，還可以提升自己的能量、功果，樂不為呢？

靈通者在現今社會少之又少，通靈者卻很多。

修持靈通者，在辦法事時，並不用藉助一些神佛兵將之力量，只靠自己即可承辦一些法事，但有些還是要靠神佛的力量跟法寶才能承辦，要看何事而論。

靈通者在心性修持上也比一般通靈者修的好，因為已經元神自在了，世俗事會看得比較開，心也無掛礙了，貪慾也比較少，著重在修德上較多。

一些人可能會講，人要修到靈通，是不是要具備什麼呢？其實我是過來人，但是講了人也未必會信，在此把我修靈的方法敘述一下，先澄其心、遣其慾即可。修靈通若不能這麼做的人，我勸你們別修靈通，以免元神散亂掉，搞不好還會變成神經病。吾人一直強調修靈即是修心，心修的好，靈要通那就簡單多了。

修心的法門很多，各位大德可以參考百家，擇其可怡心的方法即可。一個靈通者，可以出神不會危險，知宿世因果、遨遊任何淨土、仙果，無時間、空間的限制，也明瞭所有佛道法。

智慧如虛空、大海，取之不盡、用之不竭。若有緣者，可來找吾，吾可擇緣而傳授之。

    玄元子

我的修行記事

    各人修各人得，守五戒十善，修戒、定、慧，可矣！

　　世人大多喜愛修行能快速的得到成就，孰不知吃緊弄破碗（台語）。吾人經驗告訴我，不論修何法門，都必須腳踏實地，基礎打好，一步一步往上修，才不會偏離了正道。因在修行路上，魔考很多，一不小心即會偏差，自己偏離入魔還不自知呢！

    修道貴在專一，一法通、萬法通，不要貪多、貪法，也不要今天修這個、明天修那個。心不定，到頭來什麼都空，浪費了時間跟精神。法無高下，修行是看個人因緣而定，有的緣份在佛門，表示跟佛有緣，有的在道門，那就修道法。

    俗語說：佛法八萬四千門、道法九十六萬門、旁門左道三十六萬門，甚至更多。這是在說修行法門非常多，看個人因緣在哪就往哪修，比較不會浪費時間，如果因緣不具足，或修錯法門，那可就糟了，弄得人不像人、鬼不像鬼，又造就了許多業障，阻礙了自己的修行路，多得不償失啊！

    現今很多居士修行人，修得都比出家入道之人還要好，為什麼呢？出家人雖然是三寶之一穿如來衣，但如果心還在紅塵，還有貪念、圖眾生供養，那再修一輩子，也是枉然。雖然在家居士未現出家相，如果心出家，行菩蕯道，那功德遠比出家師父還大，不是嗎？

    修行先修心性！不修心性，修人道表相，貪圖榮華富貴、錢財、名利，是現今社會亂象。佛寺、廟宇一間蓋得比一間大，勞民傷財，山頭林立，各大佛寺廟宇都想把自己的信眾拉攏到自己的山頭，貪圖的是什麼？還不是金錢、名利。表相功夫人人會作，但社會眾生並不會分辨好或壞。有些人只是會拿著香跟著拜而已，以為捐錢蓋廟就可消災解厄，真是意想天開。

    功德有很多種，例如：財施、法施、無謂施，若人人做功德，都不圖回報心，那才是真功德。如果有心做功德，那叫虛表心，不會有功德的，無心的做功德，才叫真功德。人只要能先把人道修好，那進一步才能修天道。修行像階梯一步一步走，若想一步登天，那爬得越高，摔下來會更嚴重。

    念經持咒人人會做，這是在累積資糧福報，但念完經咒要做迴向，很多人不會作。要怎麼迴向？各家所教皆不同，無外是大迴向與小迴向，在此教各位大德大小迴向，這不是出家師父所教的，大迴向是迴功德給法界眾生，小迴向是將功德迴給現世自己的冤親債主得，自己得渡了，再來渡法界眾生，何樂不為呢？

    有些修行人就是功德資糧不夠，但出發點是對的，但你作了大迴向，就像自己戶口沒錢，你還想領錢給別人一樣，你想，拿不到錢的人會怎樣？信口開河、沒信用，達到的都是反效果。如果自己資糧福報夠，多出來的拿來慈悲法界眾生，那功德就不同了。所以吾人以小迴向來先渡自己的冤親債主，它們領受了，那我們這世修行才不會有阻礙，不然自己未渡，外靈又來干擾，就算神佛也難幫助我們。

    小迴向如下：

    弟子 ○○○ 願以所頌念（經咒）或 ○○○ 善事功德迴向于己身 ○○○ 現世之冤親債主得，願領受功德後可以離苦得樂、常樂我境。往常寂光士，常結善緣，增福報。

    ○○○，願……………隨迴向人許願。

    以上小迴向文，只要修行人都可作，希望對你們有幫助。

    願人人皆成佛，事事都如意、心想事成、道法精進、廣結善緣、普共迴向，謹此。

  玄元子

我是地藏王菩蕯代言人（一）

    這輩子能夠跟地藏王菩蕯結善緣，成為菩蕯的代言人，來為眾生服務，對我來說是我這輩子最光榮福報的一件事。

    想想以前剛入佛門修道時的想法跟現今的想法，真的差異很大。之前都只是以個人家庭為出發點，自私的想法、阿羅漢思想，絕不會去想到要走普渡眾生這一條路。

    時下很多人喜歡去算命，我不予置評。我年輕時也去算過很多命，但現今想想沒有一個準的，沒有一個算命師說我未來會走上普渡眾生、行菩蕯道這條路。現在想想我以前真愚痴，修佛學道竟然連自己的未來都盲目的亂竄，都不知，真悲哀。

還好許多年後，我非常感謝地藏王菩蕯給了我這麼一個大的任務，來給我機會學習菩蕯道的修行經驗，跟累積福報、消除業障、普渡及服務眾生的機會。感恩大慈大悲大願地藏王菩蕯！

    許多人對地藏菩蕯的觀念是錯誤的，以為菩蕯是陰神專門管鬼的，在此我要重申一下地藏菩蕯不是只有管陰間而已，連天上、地下、水、火、風、空、六道都是菩蕯所管轄的範圍。祂是冥陽救苦救難大慈大悲大願的大菩蕯，希望眾生不要被一些愚痴眾生誤導了，而造了口業、毀謗之事。

    老一輩的想法，認為家裡不能拜地藏菩蕯也是錯的。（地藏經云：眾生只要能稱頌菩蕯聖號，就能減罪獲福無量。）可見菩蕯威神力多大，而佛陀也在佛經中囑咐地藏菩蕯，未來佛未降世前，眾生都由地藏菩蕯管理的（請查閱地藏經、囑咐品），可見地藏菩蕯有多慈悲，從地獄未空，誓不成佛，眾生渡盡方證菩提，就可知所有大菩蕯中，只有地藏菩蕯的大願精神，能完成這不可能的任務。

    也許就是這種眾生渡不盡的願力，讓我跟地藏菩蕯結下了這世不解之緣。

    當地藏菩蕯的代言人並不輕鬆，必須忍人所不能忍，承受別人無法承受的壓力，考驗很多，真是名副其實的苦頭陀。剛開始時，還不覺得有什麼苦，修地藏法門的人應該知道，地藏菩蕯有一世是孝女，所以地藏經是孝經。

    跟菩蕯修行就是要有願力的精神，不管多苦，災難很多，都要走下去，不輕言放棄退道。在修行這條道路上，始終都以地藏為本尊，行苦行，有時三餐不繼、有時魔考、病考、金錢考、親情考等等…無時無刻都在考你的心，尤其現在服務眾生所碰到的問題就更多。先是考你的貪念，再來就是考你的耐力以及清淨的心。

    有些開設宮壇廟宇的人，抓住眾生喜歡看表象的心，就假藉神佛的名義來斂財騙色，孰不知，人在做、天在看，舉頭三尺有神明。奉勸還在行騙之徒，快快回頭是岸吧！不然業障來臨時，被打入金剛地獄受罪，那就無法出離、後悔莫及了。諸惡莫作，眾善奉行。

    既然這世有福報來做神明代言人，為什麼十之八九都不能通過財、色、名、利這些關卡呢？唉！眾生就是眾生，嘸法度啦（台語）。

　　在吾代言菩蕯行法時，碰到過很多不可思議的事，有邪靈附身、卡陰、不正神佔據廟宇的外靈、祖先問題、婚姻感情、身體病痛、嬰靈、因果病、靈體被附身、元神被佔據、陰陽宅問題等等…也有同道中人來試道行功力的種種事。

　　真是包羅萬象，讓我見識到要當佛菩蕯、神明代言人，並不是許多人想像的那麼簡單容易。菩蕯言：要普渡眾生，須先自渡，再渡他。而慈悲心要依智慧來分辨，不可以爛慈悲，以免承擔到了因果，而阻礙到自己的修行路。

～待續～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玄元子