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無字天書的奧秘(一)

 

    所謂的無字天書,在古時候是神話論、小說、野史、傳說、故事。天上有一本天書,傳說人世間誰能得到天書,誰就能擁有世間的一切。在無形界也有一本無字天書,只是無形界眾生也無緣得到它。在天上界有,人間也有,只是無緣現世而已。

 

    傳說末法時代、社會動亂、天災人禍時,天書就會現於世間。拯救世人渡人無數的佛菩薩,渡眾生也有所謂的疑慮。菩薩謂因,凡人謂果的境界,而不再倒駕慈航來這五濁惡世的人間。

 

    據我所知天書只有一本,但是分為三部。

 

    上部為佛界所管,中部為人間所有,下部則為大地所有(也是陰間所獨有)。因現在末法時代的因緣使然,佛祖慈悲已傳下通天之書。(上部)擁有此書之人現居於台灣中部,而且是天人師,座下弟子有好幾百萬。有緣人可遇見之!

 

    至於人部天書,我也知曉。地部天書未現。只要三部天書都現世那人世間可就又不同於現況,反之國泰民安、風調雨順。現今可說不管天上人間、地獄都是動亂期,靈通知法開眼者,應該都知道,只是無力扭轉罷了。

 

    吾也是無力,所以只能將所知曉的一些靈界秘密寫出讓一些有緣眾生分享,召告一些能人異士共同來盡一己之力,共普大業,再造世間和平、大同、富饒、無憂,使社會祥和,渡化所有一切流落在人世間的所有天人、非人、眾生回歸本界。阿彌陀佛!

 

    天書威力無窮,上至天界,下至人間、地獄,三界內外、有形、無形界,只要一翻,所有答案皆浮現。不管何事、何法、何物、何人、何神、何佛、何仙、何靈皆可查,連因果業障都現於前,了了分明,字字珠磯。

 

      無字天書顯奧秘

    字字珠磯誰人懂

    天上人間大地有

    書內句句是真言

    因緣俱足降凡塵

 

                     玄元子

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改善命運方法

 

    人一生中福禍平均相等,有的從出生到老運勢平順,有的卻坎坷不順,其實每人造化命運皆不同,半點不由人。

 

    但我佛慈悲,人定勝天,傳下了可以改變命運的方法如下:一、地理風水。二、經咒力量。三、修行力量。

 

 

一、地理風水~

 

    一命二運三風水,在此舉例可改變我們人命運的地理風水供參考。

 

1.陰陽學判屋吉凶法:第一住的屋子一定要「致中和」,陰陽相濟。

 

其研判法如下:

客廳屬陽,餐廳屬陽,書房屬陽,佛堂屬陽,廚房屬陽。

房間屬陰,浴室廁所屬陰,空房屬陰。

 

現在再把房子的陰陽數相加比較一番,如陽和陰相等,即是致中和的房子,住了保證平安。陰陽數互相致中和,即可改變住家磁場風水。

 

2.床舖方向很重要!

 

  強樑莫壓床、臥時見門板、勿床對門、床後勿開窗、床後一定要靠牆。

 

3.書桌、事務桌方位很重要!能得地靈之助,對事業、學業幫助很大。

 

4.藏氣即是財庫位

 

  在房子藏風聚氣的地方即是財庫位。

 

5.神位安置法:

 

  神位安置得宜,對事業、財運亨通。

  神位上方、下方不可空。

 

6.廚房的火:

 

  爐灶表食祿,爐向很重要,最好是在房子的南方、東南或東方為吉方。

  爐最好也要三面靠,不能和水龍頭相對沖。

 

 

二、經咒力量:

 

1.業障消除的方法:

 

A.持誦高王觀世音真經

  B.持誦大悲咒

 C.任何經咒皆可

 

  要業障消除,信士和行者要得到「替代」和「轉移」,真正的業障消除是「空性力」。

 

 

三、修行力量:

 

  到底誰是命運的真正主宰?不是別人,而是自己,因為一切都是在自作自受。因此,善惡報應都是在循環不息的。

  善與惡、因與果就像是天秤一樣公平的,這就是「命由我造福自求」的原理,也就是改變命運的原理。

 

1.人身難得

 

  得到人身很不容易,不管好緣壞緣,都希望惜緣、惜福。

 

2.福慧雙修

 

  一個修行人,必須修福跟慧,叫福慧雙修。

 

3.超越命運

 

  只要修行證得空性即可,超越宿命即命運。

 

4.一法到底

 

  修行不管修何法,只要一法通則萬法通,不要半途而廢,你就有大成就,所有宇宙十方皆可通。

 

            玄元子

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剪紙為人的替身法

 

☆摘錄自 蓮生活佛文集 ─ 密教的法術

 

    這「替身法」是密宗紅教了鳴和尚所傳授。

    有兩則故事,我大略述之如下:

    第一則:

    文王八卦神算,是天下聞名的,文王本身深究其術,得其中三昧,所以未卜先知。

    文王時代,,他能「畫地為牢」,所謂畫地為牢,是把現行犯周圍畫上一個圓圈,令犯人坐在其中,不得逃跑。一者表示當時的民風清淳,人民守法厚道。二者,當時的人民,人人知道文王八卦厲害,就算你如何逃走,均逃不過文王八卦的神算,文王八卦可以算出往何方向逃,逃了多遠,藏在什麼地方,百算百驗,千算千靈,所以犯人均不敢逃走。

    有一次,一個樵夫挑柴入城,因躲閃的關係,扁擔不小心打到路人的頭,結果對方竟然死了,這是過失殺人之罪。當時,文王剛好路過,於是畫地為牢。

    正好姜子牙從此經過,見犯人啼哭,犯人家境令人同情,於是教犯人逃亡他國,犯人怕文王八卦。

    姜子牙答:「不怕,文王八卦雖然靈,但,我有替身法。」

    姜子牙教犯人,先結一草人,將毛髮指甲藏草人中,於當日某時,立懸崖畔,施法,將草人拋下山崖谷底。

    然後,攜老母逃往他國。

    犯人聽姜子牙之教,逃亡去了。

    文王回途,畫的地牢尚在,人卻不見了,大怒。

    文王回到王宮,擺開香案,占了一卦,得到的答案是:「此犯人已經畏罪自殺,自投懸崖自盡身亡。」

    文王嘆了一口氣,不再追究犯人。

    第二則:

    有二人是知交。其中一位先亡,而另一位是知名的地理師,便替好友選擇了,前臨九曲水,後靠千里峰,左右諸峰環抱的好風水,安葬起墳。

    當夜,地理師點燈讀書,忽然一陣陰風颯颯,見一人於燈影中忽進忽退,而且狼狽哭泣。

    地理師大聲問:「何人?」

    對方答:「是知友。」

    地理師再問:「汝已亡故,今再來見,是何緣故?」

    那亡友答:「所選的地理,可以說十全十美,但,附近有一流氓的墳墓很相近,此流氓是黑社會頭子,神極凶惡,我初葬,便來欺負,對方手下有七、八人,我不是敵手。他們認為我佔了他們的風水墳居。」

    「如何助汝?」

    「速用替身法,束草為人,以彩為衣,手執器械,擇日焚於墓前,二十人足矣,如此必然勝負立判。」

    地理師是懂得替身法的,做了二十個草人,圍於亡友的墳外,手執刀槍,施了法術之後,焚化。

    當夜二更,風雨大作,雷電交加。

    打鬥之聲不絕。

    地理師第二天上山視察亡友的風水,見亡友的墳好好的,附近有一墓,墓邊松柏連根拔起,墓碑倒下,墓土裂開散於墓前。

    流氓之靈,自此絕矣!

    地理師再問附近的人,附近的人說,那墓的主人,果然生前是一位大流氓。又說,當夜,人聲沸騰,打鬥不絕,第二天就墳墓崩裂了。

    這二則故事,意味深遠,對「替身法」是很好的解說,「替身法」功用廣泛。

第一,可避禍避災。

第二,可增加法力。

第三,可破降頭術。

第四,可除疾病(鬼神病或其他)。

第五,可隱身、金蟬脫殼。

第六,可助生意旺盛。

第七,可除惡夢失眠。

第八,在風水上,可破親屬的連續死亡。

第九,其他。

在密教或道家,修「替身法」到了最高段,剎那之間,便可身外化身。

孫悟空在西遊記,拔下幾根猴毛,吹一口氣,變出千千萬萬的孫悟空,這是「替身法」。

    道家的撒豆成兵,剪紙為人,「是替身法」。

    密教修「替身法」:

    誦:「桑哈惹那別炸。」隨入息入,收聚鼻端成一金剛。

    成就了「微細金剛」之後。

    再誦:「薩巴惹別炸。」猶如風吹微塵,散布眾多微細金剛漸令普遍三界。

    這是「初品」中云:「若微細金剛,現起樂觸相,其相應普遍,心亦應隨遍,心如欲遍已,乃至遍三界。」

    我告訴大家:「這微細金剛,是替身,也即是分身。」

    這種修法,一定要根本上師仔細指導才可以。

    我這裡公開「除鬼神病的替身法」,如下:

    一、先剪一紙人,頭、手、腳、身。在頭畫上眼、耳、鼻、口、眉。在身上寫上病人的生辰八字及姓名。

    二、此紙人先請病人哈三口「先天氣」於紙人上。

    三、選擇「除日」的午後(中午十二時之後),施法。

    四、手結「驅除手印」,左手大拇指壓住中指、無名指,食指及小指豎立。

    五、想念眼前的紙人就是病人,想念病魔之黑影,從紙人身上逃逸而去。

    六、唸咒:「嗡。阿彌達。吽。泮。」(咒唸百零八遍)

    七、將紙人及紙金於住家後門焚化送之。

    八、吉祥圓滿。

    「替身法」的應用,可以舉一反三,例如應用在「驅除小人」身上,是很好用的。

    我將施法的次第,述之如下:

    一、剪一紙人,頭、手、腳、身。頭上眉、眼、鼻、耳、口分明。身上寫小人的生辰八字。

    二、紙上最好放「小人」的毛髮指甲,其精神象徵物。(或其穿久的內衣褲一小塊,再不行,其鞋底沾的泥土,一些。)

    三、選「除日」午後施法。

    四、「驅除手印」。

    五、想念小人離開你,慌忙逃走。

    六、持咒:「嗡。阿彌達。吽。泮。」(咒唸百零八遍)

    七、將紙人及紙金在後門焚化送之。

    八、吉祥圓滿。

    在這世間,「犯小人」的人,往往會造成人生的很大波折,例如,女生被不喜歡的男人死纏,例如,經常找你麻煩的上司或同事,例如,常常無緣無故欺負你的人;來欺騙你錢財的人;常常中傷你的人……。

    此法真是太殊勝了。

 

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過火的意義及其他

 

☆摘錄自 蓮生活佛文集 ─ 玄秘的力量

 

    相信有很多人看過寺廟的「過火」,「過火」就是從火堆中走過,神轎、神像、靈旗,男男女女,抬著,走著,赤著腳從火焰中穿過,「過火」是很熱鬧的場面,大部份的廟奠基或神明入火鎮座,大半有「過火」的儀式,熊熊的火騰空,映著神情興奮的人們,大家興高彩烈的。

    小時候,我曾在高雄市立第三中學讀過書,學校在獅甲,校長是陳定閣,我那時的成績很好,每學期拿全班第一名,有一次放學,沿路回新興區的家,在半路上就被其他同學拉著去看「過火」,那是一個大廟前的空地,地上舖著大木頭,本屑,熊熊的火燄很紅很亮,有一位法師獨蹺一腳,繞著火堆跳著,有時拿著「牛角」,吹得嗚嗚的響,法師口中唸唸有詞,且往火中拋撒鹽和米,此時人愈擠愈多,場面實在非常熱鬧。

    「盧同學,你敢不敢過火?」一位張國興同學用手撞我的腰問。

    「不敢。」我心中實害怕。

    「我敢,我阿公說,有正氣的人走過,火不會燒他,而心地不好的惡人,火才會燒他。」

    「火真的不會熱嗎?」

    「真的。」張國興說:「我走過了一次,還感覺真爽快。」那時候我真羨慕,張國興在我的心中,如同是一位英雄一般。過火的儀式開始了,打鼓打鑼震天價響,一座座的神轎國八人抬著,像旋風一樣,入了火堆之中,又衝出火堆,神轎走完,再來就是走人,我驚詫的看著那些人,手上捧著神像,或手持靈旗,赤足踏著發紅的木頭,竟然不被燙傷,煞是奇怪,說真的,我當時曾想試試,但,內心又不敢,真怕若燒到,我這一生就報銷了,由於過火太刺激了,我看得很晚才回家,印象中似乎被父母來了一頓「竹子炒肉絲」。

    聽說過火還是很危險的,因為報紙曾報導「過火」燒到了人。

  有一位老師上課時對我們說:「過火撒鹽在火堆上是為了散熱,鹽有散熱的功用存在,這是江湖人士變的戲法,火若不熱,赤足走過自然不會受傷。」

    對於過火這件事,我曾經請示師父清真道長,他說:「過火是道教的儀式之一,其來源已不可考,過火的意義是『清淨』的意思,也即是在火堆之中,把一切的東西,包括人和神像全部淨化了,使邪魔不再附身,神像過火,象徵邪神不附,人過火,表示祈福消災也。火這個字,有『空幻』的意義在內,也就是一切全燒掉了,一切全淨化了,咒曰:『火神,火神,三昧真火速降臨。火羅,火鈴,風送化安寧。塵土全淨化,金木水成空,瘟疫諸邪氣,寒熱速離身,萬病從此散,男女早安寧,急急如哪吒利律令。』蓮生,道門法術,雖是有形法,但,很多是不可不知的,事實上很多種法術一開始,全要仗火來淨化。」

    筆者替神像開光,不計其數,從佛殿的佛至小小家庭供奉的神祇,可以說連自己也不知有多少了,開光時,我首先一定點火燃燒金箔,然後將神像從火堆上,來回過了三次,表示已經清淨之意義,若在佛殿中替佛菩薩開光,我用黃紙燃燒,繞佛身走一圈,這也是同樣的含意,先用火,再用筆沾紅硃點眼和其他,最後才用手印。

    我覺得一般的法器或傳達神明一般所用的乩筆等,全得過火,過火不必用大場面,從點燃小小的一張紙到燃一堆大木頭,其意思全是一樣的,有些人作法何以不靈,諸神何以拘請不到,這是沒有在「過火」上用功夫的緣故,因為法器若淨化,沒有神聖不高興的。

    敵人認為「過火」有幾點很重要:

    一、過火時最忌產孝之人撞見,因為火是陽剛,產孝是陰邪,陽剛一碰到陰邪,化為中和,此過火無效,而產孝之人也會因陽剛之氣的沖煞,產生不好的後果,所以「過火」的時候,特別忌諱產孝之人撞見。

    二、過火唸咒,灑鹽米,須請正法者做法,至於傳火壓煞亦要高明的法師才可以行之,不可隨便,否則容易出意外,在古時候,過火儀式是替人靈療的方式之,但我認為在目前的時代,實在無此必要了,除非是一種真正屬於魘魔的毛病,否則病人應該是要找醫生根治才對。

    三、宗教儀式的「過火」場面不要太大,但亦不宜過小,舉行時不要殺豬宰羊的,祇須香花供果誠心就行,不必舖張宴客,如此反而能體上天有好生之德,更能邀得神聖的接納,在神在人全說得過去,不至於因殺生而搞得烏煙瘴氣,反而不得安寧呢!

    總之,「過火」的法術,其意義祇是「淨化」,並不是表現神威,也不是什麼新奇的神通,更不是障眼法,唬人的。

 

 

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念力易學解

 

    易道四用,自古而然,旁及方外爐火,而今尤盛。

 

修持本先後天之方位,成內外丹之大法。

 

原氣原道,以至於易。

 

    易以八卦立天地之間,開務成物,品物流行,故生生不息之為易,乃與天地合。

 

    氣之為物,彌漫寰宇,修持以丹田,久則成丹得道,故有修心、修息、修身三修之說。

 

    易有乾坤之分,氣亦如是,故氣之類有二:曰炁、曰力,庶幾當之。炁有內外之別,力有陰陽之分,二類四分,獨釋迦密部以陰力為修持之本。陰力者,念力也、靈力也。念生於心,力成於內,發者成氣。竊以為斯乃捷徑。

 

    人之丹田有三:本易象首乾腹坤之說。則上為乾,中下為坤。

 

    易重陽剛而主乾,故修持應以上丹田為君,亦即以念力為君。然古今修持者多違之,故修持者眾,而得道者寡。得道者何?古以飛升、成仙、長生,謂之也。然人去樓空、黃鶴不復,故儒者不語怪力亂神,良有以也。損益而言,則今人之所謂特異功能,謂為得道者也。

 

    今人修持亦本於易,然易道難明,附會叢生,乃至以易為科學之頂點。今人不如古人耶!原始思維勝現代思維。易本四用,上三代明言至東漢始生方外爐火之說,則成五用。故以易為本,實則以參同契為本,是為真言易。然伯陽是書,乃可於內外丹而求之。於人體潛之挖掘,罕有論及。然中原修持之法獨存想一法與印度瑜珈之冥想,相映成趣。

 

    釋迦之學逐鹿中原,中印氣功始得交融,手印、咒語、興焉、冥想之功開念力之門。瑜珈漢化,乃有密部功法之典,釋道互補,蔚然大觀。

 

    釋迦三密之學,於念力尤有造詣。比之意守丹田,可見涇渭之別。念力與易象相應者四:曰體,易之六爻乃萬物之象,變而六十有四,則大千世界可於易象而求之。念力恃心,使意可得三千觀,二者以簡馭繁。曰變,念力之變在三密,然不出心,二者皆有變之不變。曰通,象之存想與念力修持、通焉,故可視念力修持為易象氣功。曰用,易象之應用與念力之五眼六通有同功之妙。

 

    一陰一陽謂之道,陰陽不測之謂神。念力者陰陽不知也,知者惟三密,則念力通神當為至論。動則有,有則神,神則與道合。特異功能已備矣!

 

    念力非一時一地之一念也。老子云:抱元守一,一者一念之專一持久也。易之三義:不易、變易、易簡,守一即不易也。不易日久,變易自來,釋迦所謂之定生慧。

 

    以念力修持而言,手印以調體內炁,咒語以清心內物,冥想以合意中力,則念力之氣包括體內之炁,念力之氣以有形  而言。曰波,念力診斷、搬運,諸如此類皆波也。曰粒,念力專注一物,則波也直線,即為粒也。念力治病,無不依此也。

 

    故有五眼六通,千里測病,萬里搬運,傳心皆是。炁功能融,過去、現在、未來為一體,憑念力而遊之,念力特易學現實化。

 

    易曰:仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之紋與地之宜。

 

    仔細閱讀此文章,對以後的修持是有幫助的!

 

                                            玄元子

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正法與邪法的對決

 

    在我普化眾生為地藏王菩薩服務期間,碰到過很多外道邪魔、邪師、邪法、不正神的干擾,剛開始時,連晚上睡覺都很難睡,身體也有很多毛病,但我都一個觀念,邪不勝正,我正氣浩然,會怕你們嗎?

 

    一路走來,也降伏了許多外道邪魔,也渡化了許多不正神,在此呼籲有心普化眾生的大法師們,請你們要用心去普化眾生,而不是用私心去化財成就自己。人在做天在看,如果你有使命,那這輩子必須要很努力,用盡一切的心去做普化眾生的工作,無怨無悔、不求回報,那佛淨土上一定留你的名,名揚天下。人世間,香火萬年不敗,若造惡專作壞事,運用神佛之名,行不法之事,那就地獄有名,生生世世輪迴不得出離。請謹慎行之!

 

    南無大願地藏王菩薩摩訶薩加被。

 

    在普化眾生時,自己本靈必須是強壯清明的,不要有依賴主神、護法之心,要靠自己之力來普化承辦一切法事,除了自己無法渡以外,再請主神、護法幫忙,也不要有臨時抱佛腳的心態,那會很危險的。有空就要修法煉氣(炁),把自己煉成金剛不壞身,若有金剛不壞身,身上會有無數的金光圈圍繞著你,邪魔精怪遠遠看到你,就會先閃到一邊去。如果只靠一張嘴而不去力行,就要普化眾生,認為做做表相功夫,那我奉勸諸君要三思而行,以免本身被陰靈纏身,無法自拔,誰也救不了你。

 

    在無形界,現今末法時代,群魔都已出世了,有的化為大法師、高僧、穿如來衣但行惡事,專搞破壞,打著佛的名號,招搖撞騙,社會很多這種人。請各位修子勤修己身,保護自己元靈,以免被入侵。要普化眾生須有大願力,行苦功,有空多修持一些對己身有益的經典、咒語,增加智慧,煉一些強身的功法,學一些濟世的道法,任何法都離不開我們這個人身。

 

    只要心靈充滿正氣,邪氣不侵,百毒不入。念念不離佛,法法皆可用,只看悟不悟,一切在吾心。心意用功夫,不在口上行,信為功德母,一法生萬法,入世即出世,平等是如來。

 

                                玄元子

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三三、承自己的大,就是同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤念。

三五、難醫命终之人,佛陀缘的生。

三六、一人如果不能内心去原别人,那他就永心安理得。

三七、心中装滿着自己的看法想法的人,永遠聽别人的心

三八、毁人只要一句,培植一要千句你多口下留情。

三九、告别人,若不及别人的自尊心,那再好的言都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回去看咒你的人是?如果有一條瘋狗咬你一口,道你也要趴下去反咬他一口

四二、忌妒别人,不给自己增加任何的好。忌妒别人,也不可能减少别人

的成就。

四三、永不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜的人。

四四、多少人要離開這個間時,都會說出同一句世界真是凄凉啊!

四五、戀愛不是慈善事,不能随便施的。感情是没有公式,没有原,没有道理可循的。可是人至死都追求。

四六、你用慈悲心和温和的度,把你的不滿與委屈,别人就容易接受。

四七、機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能不能行,不是真智慧。 

 

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二十、你什麼時候放下,什麼時候就没有煩惱

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、佛第一個觀念,永不去看生的過錯。你看生的過錯,你永污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的失和是非,你就要快去悔,就是修行

二四、障深重的人,一天到晚都在看别人的,真正修行的人,去看别人的

二五、每一種創傷,都是一成熟。

二六、你知道迷惑不可你不知道迷惑,才是最可的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才。不滿人家,是苦了你自己。

二九、一切法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、煩惱候,你就要告你自己,一切都是假的,你煩惱什麼?  

三一、你未佛的候,你看什都不佛以,你要看什都很

三二、你要包容那些意跟你不同的人,這樣子日子比。你要是一直想改他,那子你很痛苦。要學學忍受他才是。你要學學包容他才是。

 

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欲渡人者先渡己,關於修行者必看

 

一、人之所以痛苦,在追求錯誤的東西。 

二、是别人你痛苦,不如自己的修不够。 

三、如果你不给自己煩惱,别人也永不可能给你煩惱。因你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。 

五、不宽恕生,不原諒眾生,是苦了你自己。 

六、别别人可,自己更可,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 

七、佛是自己的良心交待,不是做给别人看的。 

八、福不够的人,就常常到是非;福够的人,從來就没是非。 

九、修行是滴的工夫。 

十、在境中修行,永不能成佛。

十一、你永要感给你逆境的生。

十二、你随命,因你是人。
十三、你永生,不他有多,甚至他你,你一定要放下,才能得到真正的快

十四、這個世界本就是痛苦的,没有例外的。 

十五、你快樂時,你要想,不是永恒的。你痛苦你要想痛苦也不是永恒的。

十六、認識自己,降伏自己,改自己,才能改别人。

十七、今日的著,造成明日的悔。

十八、你可以,但不要著,因是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定會後悔的地方上。

 

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論因果業障

 

    每一世的輪迴轉世,循環不已,這一世得人身是莫大的福氣。若現世不好好修行,那下輩子有可能輪迴為畜生道當畜生,又或許造業深重,轉世為化生胎卵濕生之類,所以能當人要感恩多種福田,常作善事功德。

 

    每人的因果、業障、福報皆不同,但各人造業各人擔,天理因果是公平的。若想知道個人因果及業障,輕或重、多或少,看現世即可知道。三世因果經云:要看未來果,今生作者是,要知過去功,今生作者是。就是說一個人要造業作福,都是看當下現世我們怎麼去做而已,要未來好一點,現在趕快佈施造功德、消業障。要彌補過去所造的罪業,也是現今快做善事功德來還。

 

    把三世因果拿到現世來看,即是看前天(過去)、今天(現在)、後天(未來),三世因果一目了然,也不用花錢請人看因果,自己看即可。若看祖先業跟德,從自己往上一輩跟下一輩看,即可知祖業如何。看三世財運也可以,以此類推。所有因果業障,都一一浮現,再從所知因果業障輕重來化解。這也是我佛慈悲,普傳觀看自己或他人三世因果業障之方便法門。

 

    所謂之神通每人皆有,只是看個人功能是否顯現或矇蔽而已。在佛來說眾生是渡之不盡的,但佛陀也沒放棄我們這些無明眾生啊!看佛陀把我們娑婆世界、五濁惡世,當成祂的修持淨土,要我們學蓮花出污泥而不染的精神來修持,不要身在人間被人世間的大染缸污染了,而是要我們在這五濁惡世能成就佛道,更難能可貴。成佛作魔,都只在一念間,善與惡,都是相對一體的。轉個念頭,起心動念都是法,不要被念頭牽著走。該要念念都以善為本,如果壞念頭一起,就要以念止念,求無念才是。

 

    念經持咒也不用太執著,只要無掛礙,什麼經、咒、法都可修。方法若對,成就就快,如法即可。

 

    因緣果報,種瓜得瓜,種豆得豆,一分耕耘,一分收穫。在吾看來,因果業障中,殺業是所有業力中最重的,所以本師地藏王菩蕯及我佛,希望人人都有慈悲心,以戒殺生為第一。守五戒:殺、盜、淫、妄、酒。十善為主,勤修戒、定、慧、身、口、意、三業。末法時代,以戒法為師,行菩蕯道,普渡眾生。

 

    願人人福報具足,智慧宏開,消災滅障,內修功果,外修功德,共享人間太平大道。

 

玄元子

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說禪(一)

 

    禪宗一脈是佛陀教外別傳初祖為大伽葉尊者,佛陀以拈花微笑示法,唯大迦葉尊者悟道印心,所以才有今天禪宗法門,教外別傳,禪宗以明心見性為主,以頓悟即身成佛。

 

    在禪宗史上最有名者,為六祖慧能大師,所傳之六祖壇經,為禪宗見性明心至寶。今以說禪方式為各善知識大德,明論之。

 

    六祖慧能大師最有名的一句偈言如下:

 

    菩提本無樹,

    明鏡亦非臺,

    本來無一物,

    何處惹塵埃。

 

    這句禪門至理名言,請細細品嚐。禪味很高,悟者成佛。修禪者必先修般若智慧,再修禪定,萬法在諸人性中,諸善知識大德,若心量廣大,遍用法界,那麼即了了分明一切法,應用便知一切法,修心生定法性如爾

 

一本散萬殊,萬殊歸一本。一切即一,一即一切,來去自由。心體無滯即是般若,般若無形相,智慧心即是。凡夫即佛,煩惱即菩提,常用大智慧,打破五蘊煩惱塵勞,如此修行定成佛道。變三毒為戒、定、慧,禪法從一般若生八萬四千智慧,悟此法者即是無念。

 

一切經書因人說有,一切萬法本自不有,萬法為人興。但人有愚有智,不悟即佛是眾生,悟時眾生是佛。禪宗以自悟為主,若不能自悟者,須求諸善知識指引,若執著從他人處悟法者,無有是處。若識本心,即解脫,若得解脫,即是般若三昧。般若三昧,即是無念,何謂無念,若見一切法者,心不染著,即是無念。悟無念法者,萬法盡通,法無頓漸,迷悟有遲疾,只此見性門,合理還歸一。

 

何名坐禪六祖云:(外離相為禪,內見自性不動為定

 

妙哉!二句偈言已經把禪定禪坐法講明了,修禪法者思之。我本性元自清淨,念中自見本性清淨,自修、自行、自成佛道。

 

在此提一下禪宗無相懺悔文,如下:

 

一戒香、二定香、三慧香、四解脫香、五解脫知見香。

 

弟子等前念、今念及後念,念念不被萬迷染,從前所有諸惡業,萬迷等罪,悉皆懺悔,願一時銷滅,永不復起。從前所有惡業,憍狂妒忌等罪,悉皆懺悔。

 

迷人修福不修道,布施供養福無邊,但向心中除罪緣,各自性中真懺悔。

 

世人外迷著相,內迷著空,若能離諸相,一念心開,猶如佛覺。三身元我體,四智本分明,身智本無礙,應物任隨形,起修皆妄動,守住匪真精,圓明常寂照,無上大涅磐。

 

~待續~

 

                           玄元子

 

  

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方便法門 ── 心與我

 

    許多人都心外求法,其實每個人都有個靈山,為何不向內求呢?萬法唯心,心生萬法,這裡講的心,不是我們肉體的心,而是看不到的心,這裡講的我,也不是身體的我,而是本體的我,即是靈性

 

    如能悟徹我跟心,是非凡的我跟心,那智慧會更上層樓。佛家的空,道家的無,儒家的玄,基督的愛,伊斯蘭教的信…等等,都只是方便人們回歸自我本心的一個方便法門而已。

 

    體會心與我,很簡單,大道至簡至易,無論你信何教、什麼人,無國界之分,人人可做,只是人都喜向外求,不喜向內自我省悟。可惜有個靈山浪費了,快快回頭是岸,找回自己迷失本心跟自我吧!只要有自信,人人皆可成仙作祖即身成佛,只要找回頓悟自我本心,多簡單的方便法門。

 

    信者恆信,不信者恆不信,因跟緣永遠都是對立的,直到有一天碰在一起,才能因緣俱足,就像我說的方便法。我與心何時能在一起呢?心生萬法,如能歸一,即刻開悟,我生萬心,紛亂不定,若能無我,一樣頓悟成佛。

 

    心與我的重要在此,修子可悟之。把那個凡心、凡我都丟掉吧!不要在作繭自縛了,這樣永遠無法提昇自我的心靈,本靈自在無拘無束,遨遊任何淨土神宮,沒有什麼不可以。阻礙的是自我,我是自在王佛,人人皆是佛,快快覺醒別在痴迷了,眾生佛,佛眾生,由你自己決定來做

 

    光是宇宙中最強的物質,人人有個靈山塔,只是被烏雲遮住而已。自性光若顯現時,本我之大靈將顯化昇華,而光照自我本靈及所有眾生佛,都會普照之。方法也教你們了,其他還是要靠個人去領悟修行。

 

師父領進門,修行在個人。迷時師渡,悟時自渡,自渡時渡它。心與我人人有,但不是人人都能頓悟這無上大法的,修在人身,並不是修給人看,而是向內反省自我之心。懂了吧?

 

心與我~靈跟性,無差別啊!悟之、想之、念之、行之、通之。方便法,人人都方便、實用,就看你要不要而已。

 

  玄元子

 

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夢境的含意

 

    每個人一定都有作夢的經驗,也有人是不作夢的。夢有夢的含意,只是你不知而已。書本、農民曆不是都有解夢的參考嗎?但也未必跟我們所夢的含意一樣。

 

    有人說夢境是和現實面相反的,如夢到自己死了,那就是添福壽的意思。夢到踩到屎尿,那表示要有財運等等。夢到日月星辰,表示心中有壓力。夢到山水海雲,表示心無牽掛。夢到神佛,那要看是否有指示含意。夢到車子、房子,表示想要出去玩一玩。夢到跟人鬥爭,表示有小人。夢到動物,主邪淫。夢到植物,主有貴人。夢示很多,說之不盡。但離不開人世間的種種,又或者無形界的託付也會夢示。

 

    無論你作什麼夢,但請盡量記得:

 

一、所作的夢是否在清晨,天剛要亮時夢的?

 

二、夢境是否清楚?

 

三、黑白或彩色的?(黑白不用理會它)

 

    以上三種如果都有那表示作的夢有含意,那就要注意去解夢的意思了。

 

    夢也可以讓有心人拿去賺錢炒作文章,不得不慎。如催眠、觀落陰…等,如果能在夢中自主,那恭喜你表示你可以元神自主了,若不能自主,那是正常的也不用鬱卒,因十個有九個半不能自主自己的夢。

 

    有些人常抱怨睡覺時都亂夢,但又不知道在夢什麼,那是腦神經衰弱的現象。只要吃一些安神中藥,就可以改善了。有些是睡醒了,全身酸痛無力,好像去爬山走路,運動了一整天,感覺很疲累,那是人在睡覺,但精神沒有睡,那會更加疲倦。如果有這症狀的人,我勸你們服用一些安神藥物,睡前盡量不要吃一些刺激性食物,就會改善。

 

    有些人會夢到數字、明牌,那是日有所思,貪圖橫財,如果真夢到那表示你有福報。人會作夢,跟我們人的腦意識有很大的關聯。畢人試著去研究,腦跟夢的關聯,學問也很大。古時候也有夢的修行法門,只是失傳而已,但最起碼有睡的修行法問世,如睡禪、佛陀所傳世治療兼可修行的吉祥臥法睡覺是補充元神最快速的方法。修行者參考看看~

 

    玄元子

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    很多人或許對孔雀明王經這本經書很陌生,但是它的經咒力,卻很殊勝不可思議!

   還記得怪颱芭瑪颱風嗎?氣象局報導有史以來路經最怪異的颱風,本來向台灣直逼,本人以唸頌孔雀明王經的經力,祈求它別進來台灣。那時,很多人都覺得它直撲台灣的機會很大,只有我很篤定它一定不會進來。

   因為孔雀明王有止風雨的佛力!那我就祈求孔雀明王菩薩慈悲,因台灣不能再承受任何天災了。就在芭瑪接近台灣時,不可思議的事發生了。它忽然轉向菲律賓,而台灣也逃過了它的威脅。所以經力真不可思議,佛力不可思議,而我們人的念力也不可思議。

   請常唸南無孔雀明王菩薩聖號、經典、咒語!現感現應。

   玄元子

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    一般人可能都會碰到親人、朋友及周遭的人,有時不自覺肩頸僵硬、背部不舒服。嚴重者甚至會有抽筋、眼睛往上吊、嘴唇發黑、咬牙根或感冒症狀、全身酸軟、骨頭刺痛,以上皆是有可能已經卡陰、卡喪症狀,嚴重者邪靈附身。

    本人教你快速退邪靈方法:用手哈一口氣,往被上身人背後腰部,俗稱命門穴,用力拍打大喊~退。被上身者會馬上攤軟無力,清醒時,喝幾口溫塩水即可。以上適用邪、靈、魔、陰附身都可以用(正神除外)。

   吉祥平安   玄元子

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    您知道名字有能量嗎?而且它還能幫助你及周遭不同的人,有人必有名,無名就沒有生命的存在。其實不必一改再改名字,一出生父母就幫我們取好了名字,就已經注定了孩子一生的命運。俗話說:八字落土時,表示先天命已經成行。所以名字甚是重要,有的名字取得好,富貴一生,取得不好,窮極一生,有的身體不健康,有的財運亨通,偏財、正財都如意,所以不可忽視名字存在的重要性。並且要令它活起來,不要只是佪符號、工具而已。

名字就是人類跟宇宙磁場相連接的一種「密碼」,但是要開啟它就必須具備方法,每個人密碼各不同,也有的是共通的,但也要是個人之生肖名字來配合,一旦將名字能量開啟靈動後,你將覺得整個人變得跟以前都不同,而這種經驗感受,必須是自己親身開啟了名字能量靈動過程後,馬上感受到的感覺。別人代替做是無法感受的,而且能量也不會開啟,這點很重要,請注意!

    名字靈動後可自渡、渡人也可,運用在公司、工廠、商店,任何有名稱之物品上,使它靈動能量增強,而且是24小時全年無休,一生一世、甚至一輩子都不會停,除非你自己將它關閉。所以名字能量靈動是超乎科學的,也不隨便說說而已,請相信自己的眼睛及智慧讓自己來分辨感受,而不是盲目的亂說瞎作一番。

    名字能量靈動學是本著「不迷信、不誤導,以達到效果能幫助社會大眾」。而它的效果絕對讓你們驚異不已嘆為觀止。

    所以我說有福報者得之,有緣者傳之,我重視「緣份」兩字,根性善良之人我傳,有緣之人我傳,有福報之人也傳,只是每個人因果業障不同,不能亂了因果破壞了規律,那世界可就大亂了。有教無類,眾生平等,我是慈悲心腸,擇緣而傳,法傳有緣人,所以大家一起來把名字靈動,促進世界和樂安祥。不要再有災難亂象了。

姓名靈動的好處:(1)身體健康  (2)正、偏財運都增加  (3)事業運如日中天 (4)家庭美滿幸福、小孩乖巧  (5)人緣佳、貴人多  (6)婚姻、愛情順利  (7)時運氣佳  (8)沒有所謂的犯沖煞  (9)隨心所欲,心想事成。

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    簡稱『靈療法』。靈氣是一種宇宙生命的能量,是一種天地間無所不在,永無止境的生命之氣。而每一個人都能在自己的身體內,啟動這浩瀚的源頭,並與之融合。經由傳授方法之後,您就可以藉由雙手,將具有療癒、整合的宇宙生命能量,傳送到自己身體的所有層面,以及您所碰觸到的每一個人。靈氣不僅有改善體質,防治肉體疾病的能力。並會幫助您了解在病痛背後的心理及精神因素。

    靈氣可以減輕或消除在靈療過程中所產生的副作用及身心上的不適,還可以減緩病痛,縮短療程,進而加速痊癒。當您給自己或他人靈療時,靈的波動會使被幫助者,進入深層的放鬆。藉以提升身體治療系統的整體運作功能透過自主神經系統,釋放緊張與壓力焦慮,放鬆時相對提高免疫系統的功能。靈氣的自然能量,任何人都可以接受它。是又簡單、自然,又有深遠的療癒效果。

   『靈氣療法』一旦學成終生受用。更可以做為一種利人利己的修行法門,以及身心靈修的方便法門,也可以跨越時間、空間的局限。將充滿光與愛的靈氣傳送到世界的每個角落。

    靈氣就像呼吸一樣自然而重要。在身心靈整合療癒工具上的價值即是當下覺知,完全自我的實現。

    靈氣不受限於時空,愈簡單易行的修心技巧,愈方便運用於日常生活中。因此靈氣自然療法本身也被稱為一種能量醫學,是自然的根本,宇宙的基礎以及生命的動能,人們的思想身體和情緒是由能量在不同頻率上的振動所組合而成。學習靈氣療法非常簡單。除了手姿勢以外再上意念及本身之信念。其它沒有什麼要學。只要具備以上要素,靈氣能量就會進入身體內,這就是關鍵。靈氣堪稱是醫術中最簡單者,修習靈氣是走向自我証悟佛性的第一步,而所有的一切都是在心之內。

    靈氣在實用面上是提升個人的生命動能而超自然的現像或力量本身是沒有止境的。經由手引進的靈氣能量,可以很容易的治癒所有的文明病、慢性病、因果病、無名病、業障病、精神病等。現代科學醫學束手無策的疾病。

    靈氣也是世上最佳的預防醫學。它同時作用在身體和靈妙體上,確是平衡人體能量中心的最佳自然物。

    如您想提升身體機能細胞再生以及靈性上的修行。請來接受靈氣自然療法的功效。會有您意想不到的效果及收獲。

 

    靈光普照彌周天。氣貫陰陽滿乾坤。

    療疾延年益壽道。法無定法最上乘。

 

 

     放生堂    玄元子    書於94312  

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